Category Archives: Keluarga Islami

Cinta Hingga Hujung Nyawa

partai_nikah_muda_indonesia

Kisah Suami Yang Setia

 

Walau bercerai, akhirnya cinta bertaut semula hingga ke hujung usia si isteri. Kasih cinta si suami tidak hilang walau si isteri sudah tiada.

 

Al-Maqrizi rahimahullah dalam kitabnya دُرَرُ الْعُقُوْدِ الْفَرِيْدَةِ فِي تَرَاجُمِ الْأَعْيَانِ الْمُفِيْدَةِ  bercerita tentang isterinya yang solehah yang telah meninggal dunia dalam usia yang sangat muda iaitu 20 tahun. Isteri beliau bernama Safro bintu Umar rahimahllahu, beliau meninggal dunia pada tahun 790. Read more

CEMBURU ITU TIDAK BUTA

KECEMBURUAN DAN BELAS KASIHAN SEORANG SUAMI, PENGORBANAN DAN PEKANYA SEORANG ISTERI

 

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي الزُّبَيْرُ وَمَا لَهُ فِي الْأَرْضِ مِنْ مَالٍ وَلَا مَمْلُوكٍ وَلَا شَيْءٍ غَيْرَ نَاضِحٍ وَغَيْرَ فَرَسِهِ

Asma’ bte Abu Bakar radiallahu ‘anhuma berkata: Az-Zubair telah menikahi ku. Dia tidak memiliki sebarang harta dan tidak jua memiliki seorang hamba pun. Dia tiada apa-apa melainkan seekor unta dan seekor kuda.

 

 فَكُنْتُ أَعْلِفُ فَرَسَهُ وَأَسْتَقِي الْمَاءَ وَأَخْرِزُ غَرْبَهُ وَأَعْجِنُ وَلَمْ أَكُنْ أُحْسِنُ أَخْبِزُ وَكَانَ يَخْبِزُ جَارَاتٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّ نِسْوَةَ صِدْقٍ

Aku sering memberi makan kepada kudanya, dan membawa air. Aku jua yang membuat bekas untuk mengambil air itu. Aku juga mengadun tepung, tetapi aku bukanlah orang yang pandai mengadun roti. Jiran-jiran Ansar ku membantu membuatkan roti. Mereka merupakan wanita yang baik. Read more

Mahu Kahwin Emak Tidak Izinkan

Assalamualaikum w.b.t
 
mother-love11 (1)Sahabat,
 
Umur-umur seperti ini bicara tentang perkahwinan sesuatu yang menjadi topik yang sering disebut-sebut. Ke sana ke mari orang bertanya “Engkau bila lagi…” Seorang demi seorang sudah menjadi suami dan isteri, kita yang masih tidak menjalin apa-apa janji yang terpateri sering ditanya itu dan ini.
 
Sahabat,
 
Seorang anak lelaki, izin ibu bapanya bukanlah syarat sah nikahnya. Seorang anak lelaki mampu sahaja menikahi seorang gadis yang ibu bapa si gadis meredhai. Mudah bukan menjadi anak lelaki. Read more

Wajibkah Wanita Menuntut Ilmu

islam-knowledge-poster-muslimah

Al-Imam Ibnu Jauzi ada mengarang sebuah kitab bertajuk Ahkam an-Nisa’.  Buku ini menghuraikan hukum-hakam yang berkaitan dengan wanita. Al-Imam Ibn al-Jauzi rahimahullah menuliskan sebuah bab yang bertajuk:

 

الباب الثالث في وجوبِ طلب العلْم على المرأة

Bab Ketiga: Kewajipan Menuntut Ilmu Untuk Wanita

 

Imam Ibn al-Jauzi menyatakan:

 

Wanita adalah insan yang diletakkan kewajipan atau tanggunjawab sebagaimana lelaki. Wajib ke atas seorang wanita untuk menuntut ilmu yang wajib untuk dirinya agar dia dapat menunaikan kewajipan dengan penuh keyakinan. Read more

Perlukah Paksa Anak Darjah Satu Solat Subuh?


لدي بنت عمرها سبع سنوات وهي تصلي ولله الحمد ، هل يجب علي إيقاظها لصلاة الفجر ؟ مع العلم أن هذا قد نَفَّرها من الصلاة .

Saya mempunyai seorang anak perempuan berumur tujuh tahun dan dia sudah mula mendirikan solat, Alhamdulillah. Adakah saya wajib mengejutkannya untuk mendirikan solat Subuh? Ini kerana saya tahu bahawa hal ini membuatkan dia tidak menyukai solat.

الحمد لله
الأب راع في بيته وهو مسئول عن رعيته ، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه أن يربي أبناءه وينشّئهم على أداء الواجبات وترك المحرمات ،

Alhamdulillah. Seorang ayah merupakan penguasa di rumahnya. Beliau bertanggungjawab ke atas mereka yang di bawah tanggungannya. Ini sebagaimana yang dinyatakan oleh Nabi s.a.w. Seorang ayah wajib mendidik anak-anaknya untuk melaksanakan kewajipan-kewajipan dan meninggalkan perkara-perkara yang haram.

ومن ذلك : أمرهم بالصلاة إذا بلغوا سبع سنين ؛ لما روى أبو داود (495) عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ) صححه الألباني في صحيح أبي داود .

Di antara perkara tersebut ialah menyuruh anak-anak mendirikan solat apabila mereka sudah mencapai usia tujuh tahun. Ini sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud (495), daripada ‘Amru bin Syu’aib, daripada ayahnya, daripada datuknya: Rasulullah s.a.w bersabda : Suruhlah anak-anak kalian mendirikan solat apabila umurnya tujuh tahun, pukullah mereka (apabila mereka enggan solat) apabila umur mereka sepuluh tahun, dan pisahkanlah tempat tidur mereka. [Shaikh al-Albani mensahihkannya dalam Sahih Abi Daud]

وينبغي أن يتلطف الأب في أمر أولاده الصغار بالصلاة ، وأن يشجعهم على أدائها بالثناء والهدية والمكافأة ، حتى يعتادوا عليها ويحبوها .

Seorang ayah itu hendaklah berlembut ketika menyuruh anaknya yang kecil untuk mendirikan solat. Dia hendaklah menggalakkan mereka untuk menunaikan solat dengan memberikan pujian, hadiah dan ganjaran.

ولك أن تؤخر إيقاظ ابنتك إلى قرب طلوع الشمس ، مع ترغيبها في النوم المبكر ليسهل عليها القيام .

Anda boleh melewatkan mengejutkan anak perempuan anda tersebut sehingga ke waktu hampir terbitnya matahari. Anda juga boleh menggalakkannya untuk tidur awal agar dapat memudahkan dia untuk bangun.

ولا حرج عليك إذا تركت إيقاظها في الأيام التي ترى أنه يشق عليها الاستيقاظ فيها ، لكونها ـ مثلا ـ قد نامت متأخرة ، أو لشدة البرد ، ونحو ذلك .

Tidaklah berdosa jika anda tidak mengejutkannya pada hari-hari yang anda melihat susah untuk anak perempuan anda bangun, contohnya apabila dia tidur lewat, atau keadaan yang terlalu sejuk dan selainnya.

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لي ولد عمره حوالي تسع سنوات هل أوقظه لصلاة الفجر؟

Shaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin ditanya: Saya mempunyai anak lelaki berumur sembilan tahun. Adakah saya perlu mengejutkannya untuk bangun mendirikan solat subuh?

فأجاب: “نعم ، إذا كان للإنسان أولاد ذكور أو إناث بلغوا عشر سنين فليوقظهم ، وما دون ذلك إن أيقظهم ليصلوا في الوقت فهذا هو الأفضل ، وإلا فلا إثم عليه ، ولكن الاختيار أن يوقظهم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مروا أبناءكم للصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع) ” انتهى من “فتاوى نور على الدرب”.

Shaikh menjawab: Apabila seseorang itu mempunyai anak lelaki atau pun perempuan yang berumur sepuluh tahun, dia hendaklah mengejutkan mereka. Jika selain daripada itu (iaitu umur kurang sepuluh tahun), seandainya dia mengejutkan mereka untuk solat pada waktunya, ini adalah sesuatu yang lebih baik. Jika dia tidak mengejutkannya, tidak lah pula berdosa. Akan tetapi, pilihlah untuk mengejutkan mereka. Ini berdasarkan sabda nabi s.a.w : Suruhlah anak-anak kalian mendirikan solat apabila umurnya tujuh tahun, pukullah mereka (apabila mereka enggan solat) apabila umur mereka sepuluh tahun, dan pisahkanlah tempat tidur mereka. [Fatawa Nur ‘Ala Ad-Darb]

وسئل أيضا: ابني يبلغ من العمر ثمان سنوات ، هل أوقظه لصلاة الفجر؟ وإذا لم يصل هل أنا آثم؟

Beliau disoal lagi: Saya mempunyai anak lelaki berumur lapan tahun. Adakah saya perlu mengejutkannya untuk solat Subuh. Seandainya dia tidak solat, adakah saya berdosa?

فأجاب : “الظاهر أن هذا يُنظر: إذا كان مثلاً في أيام الشتاء وأيام البرد والمشقة فلا بأس أن يُترك وإذا قام ، يقال له: صل. وأما إذا كان الجو معتدلاً ولا ضرر عليه في الإقامة فأقمه حتى يعتاد ويصلي مع الناس،

Jawapan: Ia bergantung kepada keadaan. Seandainya itu adalah musim sejuk atau hari yang sangat sejuk, dan sangat menyukarkan (untuknya bangun), maka tiada masalah anak itu dibiarkan tidur. Seandainya dia bangun, katakanlah kepada dia : Solat lah. Seandainya cuaca normal, dan tiada masalah untuk mengejutkannya. Maka kejutkanlah dia sehingga dia terbiasa mendirikan solat jemaah bersama manusia-manusia lain.

ويوجد والحمد لله الآن صبيان صغار ما بين السابعة إلى العاشرة نراهم يأتون مع آبائهم في صلاة الفجر، فإذا اعتاد الصبي على ذلك من أول عمره صار في هذا خير كثير، أما مع المشقة فإنه لا يجب عليك أن توقظهم، لكن إذا استيقظوا مرهم بالصلاة ” انتهى من “اللقاء الشهري” (40/18).

Alhamdulillah, zaman kini kita sudah melihat anak-anak kecil berumur antara tujuh ke sepuluh tahun pergi mendirikan solat Subuh bersama ayah-ayah mereka. Apabila anak-anak ini telah terbiasa dengan hal tersebut sejak awal umurnya lagi, ia akan membawa banyak kebaikan. Adapun jika ia mendatangkan kesukaran, anda tidak perlu mengejutkan mereka, dan jika mereka terjaga, suruhlah mereka mendirikan solat. [Al-Liqa’ Al-Shahri 40/18] [Mawqi’ al-Islam, Sual Wa Jawab, Fatwa no: 103420]

 

Sudah Solatkah Mereka?

Assalamualaikum w.b.t

Setiap hari di sekolah, saya akan bertanya kepada pelajar-pelajar saya sebelum masuk kelas. “Sudah solat Zuhur kah belum?”.

Kadang-kala sambil menanda buku mereka, saya akan berbual: “Pagi tadi awak solat Subuh atau tidak?”.

Bila mereka menjawab ya, saya akan berkata: “Alhamdulillah, bagus kalau begitu..”

Tetapi jika mereka kata tidak, saya akan bertanya: “Kenapa tidak?”

Pelbagai jawapan diberikan, bangun lewat, takut tertinggal bas, tidur lewat.
Sedih bila adik-adik menjawab bangun lewat. Tiada ibu bapakah yang mahu mengejutkan mereka? Takut tertinggal bas? Daripada mana datang kerisauan ini jika bukan daripada ibu bapa? Ibu bapa mereka lebih risau mereka lewat ke sekolah daripada risau tentang solat anak-anak mereka?

Kadang-kala bila saya soal dalam kelas, sudah solat Zuhur kah? Yang jawab belum akan menjawab terlewat sampailah ustaz, tadi pulang sekolah kebangsaan, mahu cepat ke sekolah agama. Alhamdulillah, tempat saya mengajar bersebelahan masjid, saya akan menyuruh mereka pergi solat walau ketika itu saya sedang mengajar.

Bagaimana kita mahu bercerita soal akhlak, sedangkan asas Islami iaitu solat kita abaikan? Sanggup kita mengutamakan sekolah anak-anak melebihi solatnya? Di mana Islam dalam diri kita?

Seribu satu soalan datang apabila mendengar jawapan adik-adik ini kenapa mereka tidak solat. Satu ketika dahulu saya pernah berprogram di sebuah sekolah di Negeri Sembilan. Saya bertemu seorang adik yang tidak pandai solat, saya bertanya:”Di rumah awak solat atau tidak?”. Jawabnya “Tidak”. Saya berkata lagi: “Emak tidak marah?”. Jawab dia: “Emak dengan ayah pun tidak solat…”. Saya terus diam. Tidak terkata apa.

Saya bukan seorang bapa, saya tiada anak dan isteri. Tetapi saya berasa sedih dengan hal ini. Apakah tujuan kita membina keluarga? Apakah tujuan kita menjadi suami dan isteri? Apakah tujuan kita menjadi ibu dan bapa?

Kita sedang mengheret anak-anak ini menuju mendekati pintu neraka sebagaimana kita sedang bergerak ke arahnya. Pengabaian kita kepada solat anak-anak ini adalah ‘jalan pintas’ kita ke neraka.

Tatkala kita menghantar anak-anak ini ke kelas tambahan, kelas tuisyen, aktiviti ko-kurikulum, sudahkah kita memikirkan sejauh mana hal ini mempengaruhi jadual solat mereka?

Tatkala kita guru-guru mengatur aktiviti sekolah, adakah kita memasukkan solat sebagai agenda utama, atau ia hanya agenda picisan bila ada masa lapang?

Tatkala kita melakukan kelas tambahan sehingga jam enam petang anak murid kita masih belum solat Asar, apakah yang sedang kita ajari mereka? Bukankah kita sedang mengajar mereka belajar itu lagi penting daripada solat? Bukankah kita sedang mengajar mereka solat itu kurang penting berbanding jumlah A dalam peperiksaan?

Tatkala latihan sukan, aktiviti sukan bermula jam empat petang sehingga enam petang, bukankah kita sedang mengajar anak-anak ini bola, ragbi, badminton, bola jaring itu semua lebih penting daripada solat?

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَال :

‘Amru bin Syu’aib meriwayatkan daripada ayahnya daripada datuknya:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ ،
Rasulullah s.a.w bersabda: Suruhlah anak kalian solat apabila umur mereka tujuh tahun.

وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ سِنِينَ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ”

Apabila umur mereka sepuluh tahun, pukullah mereka (jika mereka enggan solat) dan pisahkan tempat tidur mereka. [Sunan Abu Daud, Kitab As-Solat, Bab Bilakah Seorang Budak Itu Disuruh Mendirikan Solat, hadis no : 417]

________________________
Mohd Masri Mohd Ramli
Operational Manager
Al Kahfi Services

Rasulullah s.a.w dan Kanak-Kanak

praying-baby-girl

Bagaimana Rasulullah s.a.w berinteraksi dengan kanak-kanak?

Tulisan kali ini, Al Kahfi akan berkongsi dengan pembaca semua hadis-hadis Rasulullah s.a.w yang berkaitan dengan kanak-kanak.

 

1) Rasulullah s.a.w menangis apabila Ibrahim meninggal dunia

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَال : ” دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَيْفٍ الْقَيْنِ ، وَكَانَ ظِئْرًا لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام

Anas bin Malik r.a berkata:

“Kami bersama Rasulullah s.a.w pergi menemui Abu Saif Al Qayyinn yang (isterinya) telah mengasuh Ibrahim r.a (anak lelaki Rasulullah s.a.w)

فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ ،

Lalu Rasulullah s.a.w mengambil Ibrahim r.a dan menciumnya.

ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَذْرِفَانِ ,

Kemudian setelah itu pada waktu yang lain kami mengunjunginya sedangkan Ibrahim telah meninggal. Hal ini menyebabkan kedua mata Rasulullah s.a.w berlinangan air mata.

 فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ,

Lalu berkatalah ‘Abdurrahman bin ‘Auf r.a kepada baginda s.a.w : “Engkau menangis wahai Rasulullah?”

 فَقَالَ : يَا ابْنَ عَوْفٍ إِنَّهَا رَحْمَةٌ ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْرَى ،

Baginda s.a.w menjawab, “Wahai Ibnu ‘Auf, sesungguhnya (tangisan) ini adalah rahmat (lambang kasih sayang),” lalu diikuti dengan tangisan.

فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا

Kemudian baginda s.a.w bersabda, “Sesungguhnya kedua mata telah mencucurkan air mata, hati telah bersedih, tetapi kami tidak akan menyebut apa-apa kecuali apa yang diredhai oleh Tuhan kami.

 وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ “

Kami dengan perpisahan ini wahai Ibrahim sangatlah bersedih”. [Sahih al-Bukhari : 1227]

 

2) Rasulullah s.a.w dikudai cucunya ketika solat ;

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ : الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ ،

 

Syaddad r.a berkata : Rasulullah s.a.w keluar untuk (solat jemaah) bersama kami pada salah satu solat di waktu petang, (tidak pasti) Zuhur atau Asar.

وَهُوَ حَامِلٌ الْحَسَنَ أَوْ الْحُسَيْنَ ، ،

Baginda s.a.w sedang mendukung (cucunya) iaitu Hasan atau Hussain r.a.

فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ

Baginda s.a.w bergerak ke hadapan (untuk menjadi imam) dan meletakkan cucunya.

ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ ، فَصَلَّى ،

Kemudian baginda s.a.w mengangkat takbir untuk solat, lalu mendirikan solat.

فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا

Baginda s.a.w sujud di tengah-tengah solatnya dengan sujud yang sangat panjang.

فَقَالَ : إِنِّي رَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ ،

Syaddad r.a berkata : Aku pun mengangkat kepala aku, dan aku melihat kanak-kanak tadi berada di atas belakang Rasulullah s.a.w ketika baginda s.a.w sedang sujud.

فَرَجَعْتُ فِي سُجُودِي ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ ،

Aku pun kembali sujud. Apabila Rasulullah s.a.w selesai mendirikan solat,

قَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِكَ هَذِهِ سَجْدَةً قَدْ أَطَلْتَهَا ، ,

para jemaah bertanya : Ya Rasulullah! Sesungguhnya engkau telah sujud di tengah-tengah solat mu dengan sujud yang panjang.

فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ ، أَوْ أَنَّهُ قَدْ يُوحَى إِلَيْكَ

Kami menyangka sesuatu telah berlaku, atau wahyu telah dihantar kepada engkau.

قَالَ : ” فَكُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ، وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ” .

Rasulullah s.a.w menjawab : Semua itu tidak berlaku. Sebaliknya cucu aku ini sedang menunggang ku. Aku tidak suka untuk segera (bangkit) sehingga dia telah selesai menunaikan hajatnya. [Musnad Ahmad : 15704]

 

عَنِ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي ، فَإِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحَسَنُ عَلَى ظَهْرِهِ وَعَلَى عُنُقِهِ ،

Abu Bakrah r.a menceritakan: Rasulullah s.a.w mendirikan solat, apabila baginda s.a.w sujud, Al-Hasan melompat ke atas belakang dan tengkuknya.

 فَيَرْفَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفْعًا رَفِيقًا لِئَلَّا يُصْرَعَ ،

Rasulullah s.a.w pun bangkit (daripada sujud) dengan lembut supaya Al-Hasan tidak jatuh,

 قَالَ : فَعَلَ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ بالْحَسَنِ شَيْئًا مَا رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَهُ !

Baginda s.a.w melakukan hal itu bukan hanya sekali. Apabila selesai solatnya, para sahabat bertanya : Ya Rasulullah, kami melihat engkau memperlakukan Al-Hasan dengan cara yang tidak pernah kami lihat engkau melakukannya.

 قَالَ : ” إِنَّهُ رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ” .

Rasulullah s.a.w menjawab : Dia adalah permata hati ku di dunia ini. Sesungguhnya cucuku ini seorang sayyid (pemimpian), boleh jadi Allah akan mendamaikan dua kaum Muslimin dengan cucuku ini. [Musnad Ahmad : 20027]

 

3) Rasulullah s.a.w suka mencium cucunya;

: ” قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا ،

 Abu Hurairah r.a berkata: Rasulullah s.a.w mencium Al-Husain bin ‘Ali r.a, dan sedang duduk berhampiran baginda s.a.w adalah Al-Aqra’ bin Habis at-Tamimi r.a.

فَقَالَ الْأَقْرَعُ : إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا ،

Al-Aqra’ r.a berkata : Aku mempunyai sepuluh orang anak, aku tidak pernah cium walaupun seorang daripada mereka.

فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ :

Rasulullah s.a.w melihat kepadanya kemudian bersabda:

” مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ “

Sesiapa yang tidak mengasihi, tidak akan dikasihi [Sahih al-Bukhari : 5567]

 

4) Kemesraan Rasulullah s.a.w dengan cucunya

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ فَانْصَرَفَ فَانْصَرَفْتُ ،

Abu Hurairah berkata : Aku bersama-sama Rasulullah s.a.w berada di pasar Madinah. Apabila Rasulullah s.a.w beredar, aku pun beredar.

 فَقَالَ : ” أَيْنَ لُكَعُ ثَلَاثًا ، ادْعُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ” ، فَقَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَمْشِي وَفِي عُنُقِهِ السِّخَابُ ،

Nabi s.a.w bersabda : Di manakah si kecil (iaitu Hasan r.a) ? Sebanyak tiga kali. Al-Hasan r.a pun bangun dan berjalan, di lehernya terdapat kalung,

 فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَقَالَ الْحَسَنُ : بِيَدِهِ هَكَذَا فَالْتَزَمَهُ ،

Nabi s.a.w pun membuka tangannya, dan Al-Hasan pun melakukan hal yang sama, Rasulullah s.a.w mendekati Al-Hasan

فَقَالَ : ” اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ” ،

Baginda s.a.w bersabda : Ya Allah, sesungguhnya aku mencintainya, cintailah dia, dan cintailah orang yang mencintainya.

وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، بَعْدَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ .

Abu Hurairah r.a berkata : Tiada siapa yang lebih dicintai ku daripada Al-Hasan bin ‘Ali r.a selepas apa yang dikatakan oleh Rasulullah s.a.w tersebut. [Sahih al-Bukhari : 5463]

 

5) Rasulullah s.a.w dan anak sulung Abu Musa r.a ;

عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : ” وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،

Abu Musa al-Asyaari r.a berkata : Aku memperolehi seorang anak lelaki, lalu aku terus pergi menemui Rasulullah s.a.w

 فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ ،

Rasulullah s.a.w menamakannya Ibrahim, mentahnikkannya dengan kurma dan mendoakan keberkatan untuknya.

 وَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى “

Kemudian baginda s.a.w menyerahkannya kepada aku. Anak itu merupakan anak sulung Abu Musa [Sahih al-Bukhari : 5759]

 

6) Rasulullah s.a.w bergurau dengan Abu Umair;

عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ” كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ،

Anas bin Malik r.a berkata : Nabi s.a.w merupakan manusia yang paling bagus akhlaknya.

وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو عُمَيْرٍ قَالَ : أَحْسِبُهُ فَطِيمًا ،

Aku mempunyai seorang adik yang dipanggil Abu ‘Umair yang baru sahaja tamat tempoh menyusu.

وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ ،

Apabila baginda s.a.w datang, baginda s.a.w akan bertanya : Wahai Abu Umair, apa yang sedang dilakukan oleh An-Nughair (seekor burung kecil) iaitu burung kecil yang sering dia main dengannya.

فَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلَاةَ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا

Apabila masuknya waktu solat dan ketika itu baginda s.a.w berada di rumah kami,

، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ ،

Baginda s.a.w akan menyuruh agar tikar yang ada dibawahnya di sapu dan dipercikkan air,

 ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَلْفَهُ ، فَيُصَلِّي بِنَا “

Kemudian baginda s.a.w akan berdiri, dan kami akan berdiri di belakangnya. Kemudian baginda s.a.w akan mendirikan solat bersama kami. [Sahih al-Bukhari : 5764]

 

7) Rasulullah s.a.w mendukung Umamah r.a ketika solat;

عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ ، يَقُولُ :

‘Amru bin Sulaim ar-Ruzaqi mendengar Abu Qatadah r.a berkata:

” بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ جُلُوسٌ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،

Ketika kami sedang duduk-duduk di masjid, Rasulullah s.a.w keluar menemui kami sambil mendukung Umamah binti Abi Al-As bin Ar-Rabi’, ibunya ialah Zainab binti Rasulullah s.a.w.

وَهِيَ صَبِيَّةٌ ،

Ketika itu Umamah masih bayi.

يَحْمِلُهَا عَلَى عَاتِقِهِ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ

Baginda s.a.w mendukungnya di atas bahu baginda s.a.w, Rasulullah s.a.w pun solat dalam keadaan Umamah r.a berada di atas bahunya.

يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ وَيُعِيدُهَا إِذَا قَامَ ،

Baginda s.a.w akan meletakkannya (di bawah) apabila baginda s.a.w ruku’, dan mengembalikan dia (di atas bahu baginda s.a.w) apabila baginda s.a.w berdiri

حَتَّى قَضَى صَلاتَهُ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا “

Rasulullah s.a.w melakukan sedemikian rupa sehinggalah baginda s.a.w menyelesaikan solatnya.

[As-Sunan Al-Kubra Lil Baihaqi : 558]

 

8) Rasulullah s.a.w mendahulukan kanak-kanak daripada orang dewasa;

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ” أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ ،

Sahl bin Sa’ad r.a meriwayatkan Rasulullah s.aw diberikan minuman. Di kanannya ada seorang budak lelaki, manakala di kirinya beberapa orang tua.

 فَقَالَ لِلْغُلَامِ : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ ،

Rasulullah s.a.w bertanya kepada budak lelaki itu : Adakah engkau mengizinkan aku untuk memberikan minuman ini kepada mereka?

فَقَالَ الْغُلَامُ : لَا ، وَاللَّهِ لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا “

Budak lelaki itu pun menjawab : Tidak. Demi Allah aku tidak akan mendahulukan orang lain ke atas diri ku untuk apa-apa yang datang daripada mu.

فَتَلَّهُ فِي يَدِهِ

Maka Rasulullah s.a.w pun meletakkan minuman itu di tangan budak lelaki tersebut. [Sahih al-Bukhari : 2428]

 

7) Rasulullah s.a.w meringkaskan solat kerana tangisan kanak-kanak

عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ” إِنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا ،

Abu Qatadah meriwayatkan Nabi s.a.w bersabda: Sesungguhnya aku mengimami sekumpulan manusia dalam solat, dan aku mahu memanjangkan solat itu,

 فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ “

Lalu aku terdengar tangisan seorang bayi, aku pun meringkaskan solat aku kerana aku takut ia akan merisaukan ibu bayi tersebut. [Sahih al-Bukhari : 670]

 

8) Rasulullah s.a.w menghentikan khutbah kerana melihat cucunya;

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ” كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ فِيهِمَا ،

Buraidah r.a berkata: Nabi s.a.w sedang berkhutbah. Tiba-tiba datang al-Hasan dan al-Husain r.a yang sedang memakai baju berwarna merah dan mereka bertatih berjalan,

 فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ كَلامَهُ ، فَحَمَلَهُمَا ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ،

Rasulullah s.a.w pun turun (dari mimbar) dan menghentikan khutbahnya. Rasulullah s.a.w mengangkat kedua-duanya, kemudian kembali ke mimbar.

 ثُمَّ قَالَ : ” صَدَقَ اللَّهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ سورة التغابن آية 15 ،  ” .

Kemudian baginda s.a.w menyebut : Sungguh benar perkataan Allah. Sesungguhnya harta-harta kalian dan anak-anak kalian adalah ujian [at-Taghabun : 15].

رَأَيْتُ هَذَيْنِ يَعْثُرَانِ فِي قَمِيصَيْهِمَا فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ كَلامِي فَحَمَلْتُهُمَا

Aku melihat kedua cucuku ini bertatih berjalan dalam pakaian mereka, aku tidak sabar, lalu kerana itu aku menghentikan khutbahku dan mengangkat mereka berdua.

[Imam an-Nasaie dalam as-Sunan al-Kubra : 1721]

9) Rasulullah s.a.w mengajar adab makan kepada kanak-kanak

 

عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ ، يَقُولُ : كُنْتُ غُلَامًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا غُلَامُ ، سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ” .

‘Umar bin Abi Salamah r.a berkata: Aku pernah menjadi hamba di rumah Rasulullah s.a.w, satu ketika tangan ku pernah merayap-rayap di sekitar hidangan. Rasulullah s.a.w bersabda kepada ku: Wahai anak,  sebutlah nama Allah, makanlah dengan tangan kanan mu, dan makanlah apa yang hampir pada mu.

[Sahih al-Bukhari : 4984]

 

____________________________

 

Ringkasan daripada مواقف نبوية مع الأطفال, http://www.islamweb.net/mohammad/index.php?group=articles&lang=A&id=174047

Rujukan teks hadis dan terjemahan:

Ensiklopedia Hadis, http://www.islamweb.net/hadith/hadithsearch.php

فتح الباري شرح صحيح البخاري, http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=13851&lang=&bk_no=52&ID=1

Comprehensive Hadith Database with interactive Chain, http://qaalarasulallah.com/

The Hadith of the Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم) at your fingertips, http://sunnah.com/

Kitab 9 Imam Hadis, http://125.164.221.44/hadisonline/hadis9/

 

Sumber:http://imgfave.com/search/islam%20love%20baby%20muslim%20allahu%20akba